宗教修建是有靈魂的，那是一種崇高而完美的力氣，是宗教空間的感召力。這種感召力從亙古而來(lái)，產(chǎn)生于空間藝術(shù)之中，以神性靈通為頭緒，貫穿天國(guó)與人世。,圣城耶路撒冷：知性旅游地,耶路撒冷是一座圣城，作為猶太
宗教修建是有靈魂的，那是一種崇高而完美的力氣，是宗教空間的感召力。這種感召力從亙古而來(lái)，產(chǎn)生于空間藝術(shù)之中，以神性靈通為頭緒，貫穿天國(guó)與人世。
耶路撒冷是一座圣城，作為猶太教、基督教和教三種宗教的圣地，具有極高的象征含義。無(wú)論是猶太教哭墻，抑或是的萬(wàn)人背天朝拜，這兒的宗教氣氛叫人驚嘆。本來(lái)，崇奉真的能這樣深刻地改動(dòng)日子。
耶路撒冷是一座譽(yù)滿天下的前史古城，它的魅力在于它的厚重和奧秘。耶路撒冷距今已有5000多年的前史。海拔835米，面積158平方公里，人口60萬(wàn)。四周群山環(huán)抱，由東部舊城和西部新城組成。新城有許多工廠、辦公樓、住宅和現(xiàn)代修建物，舊城由城墻圍住，仍保有中世紀(jì)城市的樣貌。老城被一層城墻環(huán)繞，城墻內(nèi)有基督教區(qū)、區(qū)域、猶太區(qū)、亞美尼亞區(qū)和圣殿。
今日的耶路撒冷能夠追溯到公元前4000年，關(guān)于該市最早的文字記載見(jiàn)于前19世紀(jì)的埃及咒罵禱文和前14世紀(jì)的亞馬拿泥版。依據(jù)《圣經(jīng)》記載，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有許多民族在這兒混居。
自早年10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教崇奉的中心和最崇高的城市，舊日圣殿的遺址西墻，仍是猶太教最崇高的地址。基督徒也適當(dāng)注重耶路撒冷，由于依據(jù)《圣經(jīng)》記載，這兒是耶穌受難、掩埋、復(fù)生、升天的地址。教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以留念的夜行登霄，并在圣殿山上制作了2座寺阿克薩寺和圓頂寺來(lái)留念這一事情。
三大宗教都以為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地。哭墻是猶太人憑吊前史的當(dāng)?shù)兀灰暈樾哪恐凶畛绺叩漠?dāng)?shù)亍；浇探掏揭詾椋仁乐饕d基督在耶路撒冷受難和升天，所以把這兒看作是最崇高的當(dāng)?shù)亍６谛闹校说厥窍戎獖W秘夜行的目的地和教莊重的圣地之一。
在這座猶太教、基督教、教的圣城里，陳舊的石料修建見(jiàn)證了數(shù)千年的前史滄桑，不計(jì)其數(shù)的奇跡、圣地和祈求場(chǎng)，表明晰耶路撒冷關(guān)于猶太教徒、基督教徒和的含義。
