跟著咱們國家社會經(jīng)濟的繼續(xù)穩(wěn)定開展，消費晉級和需求衍化已成為新時代社會消費范疇的顯性問題。在文旅職業(yè)，傳統(tǒng)的觀光旅行現(xiàn)已難以滿意旅行者日益多元化、個性化的消費需求，文旅消費供應(yīng)側(cè)變革亟待推進，產(chǎn)品和服務(wù)亟待豐厚。在文旅交融方針的推進下，“以文促旅，以旅興文”漸漸的變成了重要的指導(dǎo)思想和開展途徑，而什么樣的文明資源過夜開發(fā)成為叫座又叫好旅行服務(wù)產(chǎn)品？在這一個方面，“非遺”無疑是一大富礦。北京江山多嬌規(guī)劃院深耕文旅職業(yè)23年，專家團隊?wèi){仗23年的文旅職業(yè)開展經(jīng)歷，為古玩理了“非遺+旅行”立異開發(fā)形式帶動了哪些成功事例。
在文明和旅行部“在進步中維護”“非遺走進現(xiàn)代日子”“見人見物見日子”三個重要理念的推進下，近年來國內(nèi)非遺旅行開發(fā)進行了許多探究，呈現(xiàn)了以下幾種形式：
1. “非遺+研學(xué)”：研學(xué)旅行是繼觀光旅行、休閑旅行后的一種全新的文明旅行方法。
2. “非遺+民宿”：民宿可以隨同旅行經(jīng)濟異軍突起，在于其滿意古玩功能性之上的體會性需求。非遺與民宿的結(jié)合既增強了入住旅客的文明體會，也為非遺文明拓荒了活化途徑。
3. “非遺+文創(chuàng)”：曩昔，在許多年輕人眼中，非遺的歷史性對應(yīng)的是“過期”，文明性對應(yīng)的是“土氣”。但是，當(dāng)黑陶、手藝紙、傳統(tǒng)扎染、刺繡、剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)在旅行商品市場時，傳統(tǒng)手藝藝與現(xiàn)代構(gòu)思的結(jié)合折射出的文明溫度，馬上遭到他們的追捧。
4. “非遺+演藝”：如果說傳統(tǒng)技藝類的非遺項目多以展現(xiàn)和產(chǎn)品開發(fā)成為旅行經(jīng)濟增長點，那么大大小小的山水實景扮演、文旅演藝和歌舞類扮演等無疑是對舞蹈、音樂、服飾、節(jié)慶、風(fēng)俗等非遺文明的再開發(fā)。
5. “非遺+節(jié)慶”：中國是世界上最早運用歷法的國家之一，我國的元旦、新年、元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、“藏歷新年”“彝族年”等傳統(tǒng)節(jié)慶更為“非遺+旅行”奠定了交融的根底。每年從大年初一到正月十五，全國各地豐厚多彩的風(fēng)俗節(jié)慶活動次序打開，成為招引游客的“打卡地”。
推進“非遺+旅行”，需求有用激活內(nèi)涵潛能，由于非遺具有交融的可燃性。文明和旅行本是兩
