改革開放以來，隨著我們國家經濟的不斷發展，旅游業已經成為我國的一個主要產業。在某些旅游資源充足的地區，旅游業甚至成為當地的支柱產業。
進入新世紀以來，我國休閑農業和鄉村旅游蓬勃興起，一直保持了兩位數的增長，在一些重點地區甚至可以用井噴式發展來形容。隨著脫貧攻堅的結束，鄉村振興成為新時代的另一個新命題。鄉村怎么振興？也成了目前最迫切需要解開的一個課題。除了農村產業化發展的出路，鄉村游等文旅項目再次成了眾所矚目的發展焦點。
具體到我宜陽縣和周邊地區，我們可以看到許多的“美麗鄉村游”、“古村落游”、“仿古景點游”、“采摘體驗游”、“休閑觀光游”等，慢慢的變成了鄉村休閑旅游的主戰場。
鄉村振興除了要發展現代農業，鄉村游也成為另一個發力點。現代農業是一個功能多元、農村一二三產深度融合的產業體系，這和鄉村游有結合點，而且可以相輔相成。發展休閑農業和鄉村旅游，不僅能夠將農業從單一的生產功能向休閑觀光、農事體驗、生態保護、文化傳承等多功能拓展，滿足城鄉居民走進自然、認識農業、體驗農趣、休閑娛樂的需要，而且能夠借助其提高經濟效益。
從戰略和全局的高度來看待，休閑農業和鄉村旅游：一、正在成為農民收入的重要增長極；二、正在成為美麗鄉村建設的支撐點；三、正在成為統籌城鄉的有效連接器；四、正在成為旅游發展的主要動力源。我們大家可以看到許多的鄉村休閑旅游，慢慢的變成了挑戰傳統旅游項目的主戰場。
但這些鄉村休閑體驗游真的是效益很好嗎？從投入和產出比上講，怕是好看的多，效益好的少。這主要還是一個旅游業的通病解決不了，就是人的問題。旅游的主體是人，沒有游客的旅游是荒誕的，沒有游客量的旅游是不長久的。
沒有著名景區的鄉村游多以短線游客為主，就是當地縣城或者市區少量具備休閑條件的人群。這個人群的偶發性十分突出，并不能形成完整的固定的收益，所以致使大批鄉村游停留在徒有其名上。
怎么解決鄉村游，甚至是傳統景區的游客不足問題，是擺在文旅發展面前的瓶頸，但這樣的一個問題不能靠其他的辦法來解決，只能還得靠文旅自身。
該企劃就是以文旅自身救贖的方式去考慮文旅發展。首先，跳出單純的景觀游理念，以體驗游為主打方向，且以青年人的體驗為主攻對象，將體驗游全程以青年人喜歡的穿越實景貫穿，將穿越和懸疑從書本上搬到現實中，不僅使之作為吸引青年人休閑的噱頭，更是之成為以穿越形式接受民間傳統文化教育、享受古代河洛生活理念和勵志生命的一種方式；其次，人群流動最頻密的地方是經濟發展最最快的地方，以這個企劃方案的新奇、獨有方式，以河洛地區的獨有文化成分，如果付諸實施，輔之以各種宣傳管道，必將引起空前的轟動效應，形成旅游的硅谷景區，且以景觀內在的文
項目過程：用一到三年時間，打造全球首創，中國獨有的大型“歷史背景和文化穿越體驗游”景區，如桂林的一個象鼻山一般，使宜陽因一個景區，將現有的城市建設和河道景觀成為成為游人的休憩地。
項目實施地：宜陽縣洛河以北，自高新區周山至三鄉鎮漢山的秦嶺余脈一線的荒山荒坡上。
我縣地處漢唐絲綢之路的重要地段。班超出使西域，降服西域三十六國，并引來大秦（古羅馬）使者入洛陽。在這個絲綢之路發展的重要時期，至唐代的興盛時期，宜陽是漢唐古道上最為明媚的一段行程。
漢唐古道又稱“崤函古道”，亦稱“周秦古道”，它的基本走向自古陜州城向西的路線是新店——靈寶（稠桑驛）——閿鄉——高柏——太要——閿底——潼關，自古到今天都沒有大的變化。而自古陜州向東的路線有三條：第一條，叫南崤道，由交口向南，走菜園，過南陵（夏后皋墓）、雁翎關、沿永昌河，到宮前一分為二：其一，沿永昌河東行，經安國寺出陜縣，過洛寧程村、楊坡、入宜陽三鄉、韓城沿洛河達洛陽。南崤道若以夏后皋墓為證，距今至少有3800年歷史。因開鑿時較早，又稱“周秦古道”。
第二條，即北崤道。由陜州古城向東，過磁鐘、張茅，至硤石與南崤道的周秦古道重合，經觀音堂、英豪、澠池、義馬、新安，出漢函古道達洛陽。這條道開通于東漢末年，據記載是當時曹操為了西征方便，加之惡南道險而又遠，才開通的，習慣上又叫“曹魏古道”。
第三條，是除陸路之外的黃河漕運古道。西起三門峽谷。東出澠池與新安縣交界處的八里胡同，其間兩岸的崖壁上，至今仍有很多古棧道遺跡，岸邊有多處倉儲遺址。這條水路最晚疏通于秦代，漢唐達到繁忙漕運，是陸上崤函古道功能不足時的補充通道。
由上可知，由陜州過洛寧北部，橫貫宜陽全境直達洛陽的這條古道，歷史悠遠長久，是我國古代自周至秦，經西漢，歷東漢，及魏晉南北朝，又至隋唐，乃至宋元，都是我國中部與西部連結的大動脈。
尤其是隋唐時期位于宜陽的三鄉驛和連昌宮，唐玄宗和楊貴妃在連昌宮這座離宮里逗留時，登上三鄉驛站的星樓，南望女幾山上的蘭香女幾廟，向往這位隨著神仙飛天而去的仙女，幻想著自己在月宮見到仙女的樣子，靈感突至，腦海中幻化出一曲《霓裳羽衣曲》。
故唐大詩人劉禹錫有詩云：“伏睹玄宗皇帝望《女幾山詩》，小臣斐然有感：開元天子萬事足，惟惜當時光景促，三鄉驛上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。”
由此可見，在漢代至唐代間，這條古道是十分繁忙的。不但行走有達官顯貴、還有東西客商和販夫走卒。從生于斯長于斯的詩鬼李賀的詩歌中能看出，這條古道也是旌旗獵獵的軍事要道。
1·利用洛河以北秦嶺余脈漢山上的林地、荒坡，自洛陽城西周山至宜陽縣三鄉鎮的漢光武廟，修建一條復古的封閉式漢唐古道。
2·以“穿越體驗游”的方式，興起洛陽乃至全國、世界獨有的、最大另類體驗旅游景區。
3·充分利用已經具備的沿洛河景觀資源，打通從宜陽縣三鄉鎮到洛陽的洛河漂流線路，使之成為“一山一河”互動的超級景區。
3·沿途經過洛陽高開區，至宜陽境內經香鹿山鎮、鹽鎮、柳泉鎮、韓城鎮、三鄉鎮等五個鄉鎮，景區所覆蓋區域鄉村成為“美麗鄉村”帶，可安置就業數千人；
4·景區游客指向為青年，景區的穿越性、新奇性、獨特性、勵志性、民俗文化體驗性等，是景區成功的保證；
6·景區建成后，將使我縣先進的城市建設和百余里的洛河景觀得以向全國乃至全世界展現，并產生良好的經濟收益；盤活我縣原有景區和巨大的先期投資。
7·一個“漢唐古道”主題景區，可穿起瓦崗寨藏兵洞、九曲城、召伯甘棠、古毛國、白鹿苑、韓故都、秦王寨、福昌閣、李賀學士墳五花寺塔等等；在漢山光武廟看漢家祭祖大典，在三鄉驛聽唐玄宗的《霓裳羽衣曲》、賞楊貴妃的霓裳羽衣舞；再入洛河漂流，更可一路遙望女幾山，領略道家心性之妙，悟花果山佛家西天取經之難；還可看龍潭寺隱“佛”之神秘，還可看靈山寺佛道景觀；宜陽船城也可夜泊流連……
司衛平，男，回族，1963年9月15日出生，黨員，中國作家協會會員、中國少數民族作家學會會員。多年來，出版和發表作品700余萬字。作品有長篇小說：《詩鬼李賀》《洛陽鏟》《遠方飄來的云》《大天使》《生趣》等十余部及中短篇小說集《淡淡憂傷》等；文化類作品：《洛陽城事白話》《千年北邙》《千年帝都》等十余部。獲得1991年河南作協報告文學優秀獎；2010洛陽市“五個一獎”；2012年第五屆“河南省社會科學普及優秀作品”一等獎；2014年第六屆屆“河南省社會科學普及優秀作品”特等獎；2014年洛陽市第二屆文藝成果“牡丹獎”；并分別于 2012、2016、2020代表河南作協入圍中國第十屆、第十一屆、第十二屆少數民族作家“駿馬獎”；《大天使》獲得中作協重點扶持項目。
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