本年27歲的李濤供職於北京一家外貿(mào)公司，國慶前一個月，他就預(yù)訂了去拉薩的機票，準備使用國慶假期游覽向往已久的布達拉宮以及西藏大昭寺。
“西藏是一個聖潔的當?shù)兀移谕芎煤酶杏|一下世界屋脊藏傳釋教文明，現(xiàn)在快捷的交通也讓天上的西藏不再遙遠。”李濤說。
現(xiàn)在，在拉薩陳舊而具有藏式風情的八廓街、“世界屋脊明珠”布達拉宮前匯集了來自世界各地的朝聖者和游客。據(jù)了解，西藏招待海內(nèi)外游客人數(shù)由2005年的180余萬人次添加到2012年的1058萬人次。
已至初秋時節(jié)，位於青藏高原東北部湟水流域的藏傳釋教寺院塔爾寺門前游客摩肩接踵。來自四川宜賓的公務(wù)員宋萍穿著時尚的運動裝，在塔爾寺滿意八塔前合影留念。
“為這趟游覽，我已醞釀了好久，塔爾寺是我來高原旅行最大的收獲。”宋萍說。
有著600多年歷史的塔爾寺是藏傳釋教格魯派六大寺院之一，是國家5A級景區(qū)。
“進入寺院后，藏傳釋教信眾煨桑時散發(fā)的香味深深招引著我。這裡是藏傳釋教的集大成地，我也在書中了解到十世班禪大師小時候曾在這裡念經(jīng)、修行。”宋萍說，在四川時，她們也會使用節(jié)假期去四川藏區(qū)的寺院拜佛、旅行。
據(jù)塔爾寺寺管會常務(wù)副主任羅藏昂秀介紹，2013年塔爾寺游客門票收入達到5700多萬元，2014年游客數(shù)量明顯添加，全年游客有望打破70萬。
“塔爾寺不僅是藏學文明的搖籃，也是宗教藝術(shù)的天堂。顏色絢麗的酥油花、壁畫以及用這種綢緞、棉布剪成的堆繡是塔爾寺藝術(shù)三絕，深深招引著眾多游客。”羅藏昂秀說。
26歲的謝雅平出世於湖南、在青海玉樹長大，從小就遭到中國內(nèi)地漢文明和高原藏傳釋教文明的影響。現(xiàn)在在青海當導(dǎo)游的謝雅平說，現(xiàn)在許多游客對寺院特別感興趣，為了滿足游客需求，西寧許多游覽社都推出了“藏傳佛家寺院旅行專線”。
據(jù)了解，以塔爾寺為起點，游客會游覽中國熱貢文明之鄉(xiāng)同仁縣及當?shù)厮略骸⑼緩讲貍麽尳毯蠛胛拿鞯陌l(fā)源地坎布拉風景區(qū)，游客還會游覽玉樹的結(jié)古寺、拉布寺等，總行程約為10天。
玉樹州旅行局局長劉立志介紹說，玉樹州災(zāi)后旅行重建項目9個，總投資達1.3億元公民幣。未來五年，玉樹州還將精心打造8條至10條特種旅行線路，藏傳釋教朝覲之旅也是玉樹主打的旅行中高端旅行線路之一。
“藏傳釋教文明自身便是精英文明與民間文明相結(jié)合的產(chǎn)物，宏偉的宗教建筑、奧秘的宗教文明讓更多人想得到心靈的尋求。”青海省社科院院長趙宗福說。
“具有不同文明背景、不同地域、不同年齡的人到釋教寺院朝拜、旅行，說明晰中國民眾對藏文明自身的認同，這也是文明包容性的體現(xiàn)。”
但游客增多也引發(fā)了僧眾對寺院“世俗化”的擔憂。趙宗福說，他的一位和尚朋友就曾在微信中吐槽：“摩肩接踵，使得佛心不得安寧。”
“我期望游客在不破壞寺院文明的前提下，靜心感觸藏傳釋教寺院獨特的魅力。”趙宗福說。
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