巴黎奧運(yùn)會上，18歲的自由式小輪車運(yùn)動員鄧雅文奪金后，頭戴發(fā)簪，向國際展示東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅游景點(diǎn)，成為一道景色；傳統(tǒng)服飾元素露臉我國國際時(shí)裝周、上海時(shí)裝周等專業(yè)舞臺，一再引發(fā)重視。近年來，以我國傳統(tǒng)服飾為代表的“新中式”美學(xué)風(fēng)行一時(shí)，特別遭到年輕一代的喜愛。
縱觀中華民族的文明史，服飾不只是物質(zhì)文明的重要組成部分，也是社會文明的集中體現(xiàn)。我國的服飾準(zhǔn)則在周代就開始成形，自漢代今后則作為“禮樂文明”的物化方式而一直在改變和開展。我國的歷代服飾，包含了天人合一、象天法地的人文觀念，也是不一樣前史時(shí)期社會生活的反映。從秦漢的質(zhì)樸簡練到唐代的華貴高雅，從宋代的儒雅娟秀到清代的繁復(fù)之美，形成了兼收并蓄、各美其美的中華服飾文明系統(tǒng)，而且輻射影響了周邊許多國家。
跟著咱們國家的經(jīng)濟(jì)社會的開展，年輕一代的文明自傲益發(fā)激烈。他們活躍擁抱“新中式”美學(xué)，并在線上線下的多種場景中，彼此傳遞著文明認(rèn)同和文明自覺。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“新中式穿搭”話題在某短視頻渠道播放量超百億次。
90后女生規(guī)劃出我國航天系列主題漢服，展示對“硬核浪漫”的幻想；專業(yè)規(guī)劃師給馬面裙裝上了拉鏈，讓傳統(tǒng)服飾更好融入現(xiàn)代生活文明內(nèi)在深沉的傳統(tǒng)服飾，經(jīng)由Z代代的立異發(fā)明，勃發(fā)愈加耀眼的光榮，并招引漸漸的變多的國際目光。我曾在歐洲規(guī)劃學(xué)院舉行過一場漢服主題講座，身穿傳統(tǒng)服飾的我國留學(xué)生成為全場的焦點(diǎn)，引起歐洲學(xué)生的獵奇與愛好。
對“新中式”美學(xué)的重視與認(rèn)知，也逐步由外至內(nèi)，走向?qū)υ稀⒓?xì)節(jié)、前史的深化發(fā)掘。在風(fēng)格方面，既重視保存中式美學(xué)共性，也重視傳統(tǒng)美學(xué)的今世出現(xiàn)，根植于“中”，造型求“新”；在樣式造型方面，規(guī)劃師既重視對我國傳統(tǒng)款式的學(xué)習(xí)和改造，也重視將立領(lǐng)、斜襟、通袖、布紐等部分造型與國際潮流相結(jié)合、相轉(zhuǎn)化，奇妙運(yùn)用民族服飾的特征元素；在資料、顏色和圖畫方面，不只運(yùn)用宋錦、香云紗等傳統(tǒng)絲綢種類，也化用我國特征紋樣圖畫，讓傳統(tǒng)之美成為國風(fēng)新潮。
中華文明既是民族的，也是國際的。等待沉積著深沉文明根由的傳統(tǒng)服飾，在Z代代的立異發(fā)明中，開放新的年代光榮，向國際敘述更精彩的我國故事。
